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择吉学的真谛 
   

    择吉学的功能，即是如同我们不断强调的，我们运用择吉的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。
　　择吉学的真谛，即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择吉，一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。
　　为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官，甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择吉学的一环。动土择吉先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话，能够邀请“实质的贵人”来的话，也能得到相同的效果。
深入择吉学核心
　　你已知道择吉学的真谛，即是所谓的“避凶、趋吉”。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。
　　如同有丧家要下葬，明明告知“冲煞”到你，要你避开，你当然可以铁齿。
　　如同家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家....，你当然也可以不信邪。
　　但真的，我们衷心地、衷心地建议你，不要尝试。
　　我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是：
　　我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什么舞台。
　　我们运用择吉学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。
　　我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运，以补先天八字之不足。
　　于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”，更进一步来“改造命运”。在这前提之下，再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼，方能百战百胜”一样。
择吉学的演变
　　依据文献记载，中国文化远从5000多年前，黄帝时代即开始择吉，经过各个朝代的累积重复研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集择吉学之大成。并着“协纪辨方书”一书，以整理所有神煞的由来。可惜的是，协纪辨方书只记载神煞的理论，而较不注重运用的传承。
　　中国文化大革命的历史伤痛……，有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择吉学研究，其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次，更甚于以往……！
择吉日应用
　　择吉一道，为世人所重视。每逢重大事件，均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也，亦常言之“好的开始乃成功之半”也。
　　选择家，即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一，最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所立，也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周，土圭已能精确地测定日影之短长，根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。至于清时，于选择之法已成一个较为全面的系统，《钦定•协纪辩方书》乃为其集大成者，所谓协纪辩方，乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之。
　　选择一事，看似简单，其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大错而特错，倒不如“尽信书，不如不信书”。诸般神煞，就常用的就有数百种之多，搞得人头晕目眩，无可适从。学习择吉术，首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步（子平八字、紫微斗数），其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将客户的个人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然后了解其所为何事，因每一种不同的事件，有各自不的的宜忌；对大事应更为周详，必要时应察看其门面（地址）的风水，排出风水运盘；根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰，注明公历及农历的月份及日期等。